لا مناص

  موظفو القطاع العام في لبنان درجات في الفئة نفسها. هذه الدرجات المقصودة ترتبط بكيفية توظيفهم أكان عن طريق الكفاءة المرتبطة بالمحاصصة الطائفية المعهودة في المؤسسات العامة، أم بالمحاصصة الطائفية المعهودة لكن بالمحسوبية بدلاً من الكفاءة خصوصاً في مواسم الانتخابات وشدّ العصب الطائفي. الفريق الأول يتحمل غالباً مهام كثيرين من الفريق الثاني، إذ إنّ المدعومين من زعاماتهم وأحزابهم، لهم هامش كبير في التغيب عن دواماتهم بإجازات متنوعة، وأحياناً من دون إجازات، فيما غير المدعومين يبيعون قوة عملهم بمبدأ اقتصادي بسيط ليحصّلوا رزقهم، وإن تجاوز ذلك حقهم في المساواة في أحيان كثيرة.

" شو بينفع التاريخ إذا أهل بيتك جوعانين؟" لفتني هذا السؤال البلاغي في إحدى حلقات المسلسل السوري الشهير "الخربة" (2011، تأليف ممدوح حمادة ، إخراج الليث حجو ) على لسان "بو نايف" ( رشيد عساف ) وهو رئيس إحدى العائلتين اللتين تقتسمان الضيعة، متوجهاً إلى ابن أخيه ومساعده "جوهر" ( محمد خير الجراح ).

كلّما طال أمد الأزمة في لبنان، وسيطول، ازدادت معالمها بروزاً في ميادين مختلفة. لعلّ هذه الإضاءة السوسيومعرفية مفيدة في تحديد بعض تلك المعالم على مستوى اللغة الاجتماعية اليومية، والأثر الذي تتركه بعض العبارات الخارجة من الواقع الحالي للمجتمع اللبناني، ثمّ ارتدادها على السكان، بكلّ ما تحمل من مضامين، لتتحول إلى سمة غالبة لهذه المرحلة، تحمل صفة اللعنة، لكلّ ما فيها من إزعاج وتكدير وإذلال وتخييب آمال، مع ثباتها في كلّ ذلك. ربما هناك ما هو أكثر من هذه العبارات، لكنّ ما جمعته في تدوينة اليوم، أزعمُ أنّه منتشر ومؤثّر أكثر من غيره، بين عامة الناس طبعاً، لا أهل السلطة ومحظييهم:

  لافتٌ بيان مؤسسة كهرباء لبنان الليلة، حول اقتحام عدد من المحتجين محطة التحويل الرئيسية في عرمون، وتسببهم في الانقطاع العام للتيار الكهربائي عن كامل الأراضي اللبنانية عند الساعة 17:27.

  منذ بداية العام الجاري 2022، يلعب دولار السوق السوداء بأعصاب اللبنانيين ، فهو يصل إلى حدود الـ30 ألف ليرة ولا يتجاوزها. كأنّ هذا الحاجز وحده معيار الانهيار، بعدما تهاوت الليرة اللبنانية بمعدل 20 مرة خلال العامين الأخيرين، من 1500 ليرة للدولار الواحد، إلى حدود الثلاثين ألفاً، في زمن الانهيار الشامل هذا.

  "كبر عقلك" من أفضل المقولات إشارة إلى الإطار الفكري. المشكلة أنّ من يطرحها على يقين أنّ "تكبير العقل" يعني الإيمان بما يؤمن به لا أكثر... كتب البروفيسور ستيفن بينكر مقالاً شيقاً نشره الموقع العربي لهيئة الإذاعة البريطانية (BBC) بعنوان " ستيفن بينكر

  يقول الخبر: "أفاد مندوب الوكالة الوطنية للإعلام في بعلبك، عن إقدام مجهولين على سرقة منزل الشاعر خليل مطران التراثي في بعلبك، وإفراغه من كلّ محتوياته وأبواب ونوافذه. وتفقد رئيس بلدية بعلبك فؤاد بلوق المكان، برفقة رئيس اللجنة الثقافية سامي رمضان، ومفوض الحرس في البلدية حمزة الجمال، الذي تولى مسح الأضرار والمسروقات، وتقدم محامي البلدية بدعوى ضد مجهولين في المخفر.  انتهى.  3-1-2022. 

  تحت عنوان "جرائم الياقات البيض" يكتب عالم الاجتماع، أنطوني غيدنز : "رغم أنّ ثمة نزعة إلى الربط بين الأنشطة الجرمية من جهة وفئات الشباب ولا سيما الذكور في الطبقات الدنيا من جهة أخرى، إلا أنّ الجريمة لا تنحصر بأي حال من الأحوال في هذه الشريحة الاجتماعية. إنّ أعداداً عديدة من الناس الأثرياء والأكثر نفوذاً في المجتمع يرتكبون أعمالاً إجرامية تتجاوز في ضخامتها وخطورتها وأثرها ما يقوم به الفقراء من أعمال جرمية".

1- الحمل: الجرأة . عام 2022 يخبّئ لك إمكانية اقتحام الحشود للوصول إلى أهدافك، لا سيما صندوق البنك للاستفادة من تعاميم مصرف لبنان ، وطوابير الخبز و البنزين في أيّ أزمة مرتقبة. ثابر على التمارين، وكن على استعداد لأيّ طارئ. 2- الثور: التلذّذ . عام 2022 يعدك باستبدال كلّ نكهة تحبّها في أيّ مجال كانت بنكهات أسوأ بكثير تبعاً للغلاء وانقطاع المواد من الأسواق والهموم التي يحملها الأشخاص الذين يحركون أحاسيسك عادة. عليك أن تتكيف مع الأوضاع الجديدة. 3- الجوزاء: الحيوية . هذا وقتها. حافظ على نشاطك ولياقتك البدنية. 2022 سنة مسافات المشي الطويلة، بعد ارتفاع سعر البنزين والسرفيس، وسنة تسلق السلالم، مع انقطاع الكهرباء المستمر. 4- السرطان: التعاطف . 2022 سنة حظك. فالجميع في لبنان ما عدا أهل السلطة، يحتاجون إلى كثير من التعاطف. ستصل إلى مرحلة تكره فيها التعاطف مع الآخرين، لكنّك تحتاج فقط لإعادة شحن طاقتك لا أكثر. لا تخرج من منزلك إلّا يوماً واحداً في الشهر. لا تستمع إلى نشرة الأخبار. لا تتصفح الإنترنت... سهلة. 5- الأسد: الكاريزما . ستستغل صفاتك في حشد الجماهير للانتخابات النيابية المرتقبة. كثيرون ينتظ...

سيخ الشاورما مهدد نعم، هذه تدوينة ساخرة، فوزارة السياحة ومعها الهيئات الاقتصادية وجمعية المصارف وبعض القنوات التلفزيونية التي تتقاطع مصالحها مع ما ذُكر، وحدها، تُبرز الإيجابيات فقط، بل تصطنع إيجابيات في معظم الأحيان. هذه تدوينة ساخرة وسلبية بسخرية وسلبية ما حصل للبنانيين في الأعوام الأخيرة... فاقتضى التوضيح. - كبتاغون: صحيح أنّنا حققنا إنجازات عظيمة بحبوب الكبتاغون التي وصل عدد المضبوط منها إلى عشرات الملايين فما بالك بغير المضبوط، لكنّ تسليط الضوء على تهريب الكبتاغون يظلم مخدرات أخرى تجود بها مراعينا الخصبة، لا سيما الحشيشة. - الدولار بأربعة أسعار على الأقل: دولار 1500 سيئ الذكر. الدولار المصرفي؛ 3900 ثم 8000. دولار صيرفة نحو 23 ألفاً. دولار السوق السوداء 27 ألفاً تقريباً. المزيد آتٍ. - تعميمات مصرف لبنان، يستحق الحاكم أن ينال جائزة نوبل في الاقتصاد عليها، لا سيما تلك الموجهة إلى أموال المودعين... ما بقي منها. - 3 بواحد: في سنة واحدة شهدنا 3 رؤساء حكومة؛ مستقيل ومكلف وأصيل. لكن، في جميع الأحوال معظم الجلسات معطلة، فالقرارات الحكومية يفترض أن تُتخذ خارج الحكومة... هذا لبنان وإنجازاته ف...

  صيف عام 1995، استقليت مع والدي سيارة تاكسي، إلى عملنا. المرسيدس اللفّ البيضاء، كانت فارغة تماماً من الركاب على غير عادة، فيما الأغرب من ذلك ألّا يشارطنا شوفيرها على سرفيسين بدل السرفيس الواحد رغم أنّ كلّ شوفير تقريباً يضع هذا الشرط ونرفض حتى يقبل أحدهم على مضض، وتربيح جميلة، و"ألله بيرزق" و"كرمالكن بس" وديباجات من هذا القبيل.

  يبدو صمود  المشاريع التجارية الصغيرة، في مواجهة الانهيار الاقتصادي الحالي في لبنان ، صعباً جداً، فصاحب المشروع تتقاذفه موجتان متضاربتان ترتبطان بعملية الإنتاج وبتصريف الإنتاج أو بكلام مالي؛ بالنفقات والإيردات.

احتجاجات في بيروت، 29 أيلول 2019 (حسام شبارو/الأناضول) "أهم رسالة أوجهها الى اللبنانيين هي: أحبّوا بعضكم بعضاً. ومن المؤكد أنّ التغيير آتٍ وسيحصل. وهذا التغيير سيكون فكرياً وعملياً، لأنّنا وصلنا إلى ما نحن عليه نتيجة الخطيئة و السرقة و الفساد والفشل في النظام. وهذا ما سيفرض تغييراً معيناً، إلّا أنّ هذا التغيير بحاجة إلى وقت، والخلاص يأتي بشكل تدريجي، و لبنان بحاجة الى 6 أو 7 سنوات للخروج من الأزمة التي يعاني منها". هذا النص نقلته "الوكالة الوطنية للإعلام" عن لسان رئيس الجمهورية ميشال عون، في مقابلته على قناة "أو تي في" بمناسبة عيد الميلاد. من الواضح أنّها رسالة متفرعة إلى شق عاطفي يرتبط بأجواء الميلاد أكثر مما يرتبط بالظروف المعيشية الواقعية، وهو الشق الذي تمثله عبارة "أحبّوا بعضكم بعضاً" والتي تماثل إلى حدّ كبير خطابات رجال الدين من منابرهم، الذين غالباً ما يعبّرون عن أمنيات لا أكثر، أو ربما يواربون في قول ما لا يفعلون. أن يحبّ اللبنانيون بعضهم بعضاً، يعني أن يعتبر اللبنانيون أنفسهم لبنانيين فقط لا غير في تعاملاتهم اليومية، بمعزل عن طوائفهم ...

  الانهيار متداخلٌ وشاملٌ في لبنان، والحقوق في تراجع مستمر، رغم النضال الطويل، إذ لم يتمكّن اللبنانيون بفئات وشرائح مختلفة، طوال عقود، من تعزيزها. .. مع نهاية العام، وفي ظلّ أزمة معيشية، تبدو الأخطر في تاريخ البلد الصغير، يفضل كثيرون تأجيل الحديث في القضايا الحقوقية باعتبار أنّ القضايا المعيشية أكثر إلحاحاً، لكنّ التداخل حاصل دائماً، وفي أوضح مثال عليه حقوق المودعين في المصارف، ولا سيما صغار المودعين، أولئك الذين احتُجِزت أموالهم وجرت المساومة عليها، ليفقدوا ثقتهم بالنظام المصرفي كلّه.

زعموا أنّ فيلاً هرب من الغابة فسألوه: لماذا هربت؟ أجاب: لأنّ الأسد قرر أن يقتل جميع الزرافات هناك. فتعجبوا وسألوا: لكنّك فيل ولستَ بزرافة! ردَّ: أعلم أنّي فيل ولست بزرافة، لكنّ الأسد كلف الحمار بتنفيذ القرار. العبرة في هذه القصة واضحة في إسقاطها على كثير من مؤسساتنا، بدءاً من الأنظمة والحكومات وصولاً إلى أصغر المديريات، إذ ترتبط بتولي الشخص غير المناسب المسؤولية. وما ينشأ عن ذلك من ضرر بالغ على بقية المواطنين. والقصة إذ تصور الغباء المتوقع، والمختبَر من قبل بطبيعة الحال، للمسؤول المعيَّن - الحمار، ومبادرة المواطن - الفيل إلى اتخاذ إجراءات وقائية كي لا يقع تحت طائلة الغباء، لا تحدد الفساد الهائل الكامن خلف قرار التعيين في الأساس، بل ترمي إلى التعامل مع النتائج وليست الأسباب. فالحمار المعين يعرف القاصي والداني أنّه سيتصرف على هذا الحال - طبقاً للمنطق الصوري الأكثر ترسخاً في وجدان شعوبنا والذي يبني على الواقعة لإنتاج القيمة- وبذلك يتعامل الفيل مع التعيين نفسه باعتباره قدراً سماوياً فُرض على الغابة - الوطن، من دون أن يتمكن المواطن من مساءلة المسؤول الحقيقي عن قرار تعيين الحمار؛ أي مساء...

غريبة نشرات الأخبار في لبنان، ولا سيما في أوقات الأزمات. وتبعاً لتبعيتها لفريق من الفرق فإنّ المقدمة تتحول إلى بيان سياسي حزبي يزداد عناداً وتشديداً على أنّ من تنطق باسمهم هم الحق وحدهم، والطرف الآخر يتحالف مع الباطل بل ينجدل معه. عدا عن ذلك، فإنّ من الغرابة الارتباك في عرض المواد الإخبارية في النشرة، حتى تتحول إلى "سمك لبن تمر هندي" لا منهجية واضحة لها، اللهم إلّا إذا كانت تقصد تلك الفوضى التي سُمّيت يوماً خلّاقة، أو ذلك الفولكلور الذي يعلي شأن تناقضات غريبة يعتبرها ميزة، تذكرني بوجبة الحلاوة والزيتون في الخدمة العسكرية التي كان ضباطنا ينظّرون لفوائدها، رغم اعترافهم بمخالفتها الذوق العام. مشهد 1 من نشرة إحدى المحطات اليوم: نقل مباشر من إحدى مناطق السهر، حاولت فيه المراسلة ومحاورها مقدم النشرة أن يبرزا، ما استطاعا، الأمن والأمان وأجواء الاحتفال والإصرار على البقاء في لبنان "أجمل بلد بالدنيا". مشهد 2 من النشرة نفسها: الخبر اللاحق للنقل المباشر، لم يكن غير ريبورتاج مدعّم بتشكيلة من مقاطع فيديو صورها مواطنون، يعرض السرقات المنتشرة في لبنان والفلتان الحاصل في شوارع المد...

تتزايد الدعوات للتعامل بالليرة اللبنانية في البيع والشراء، وتأتي غالباً من مصارف مغرضة في محاولتها تجفيف دولارات المودعين عبر تحويلها بصيغ مختلفة تلحظها تعاميم مصرف لبنان إلى الليرة اللبنانية، أو تأتي من سياسيين يبدون منسلخين عن الواقع في تحديهم السوق السوداء للدولار، بل ربما هم متواطئون كما في كثير من الأمور على استغباء الشعب وتدجينه. "خلينا عم نتعامل بالليرة" هذا عنوان إحدى الحملات... لا مشكلة بالتعامل بالليرة اللبنانية، بل لا مناص من ذلك لدى غالبية المواطنين ممن لا مصدر دخل لديهم غير الليرة بأوراقها المتزايدة عدداً، ببركة المصرف المركزي والطباعة من دون حساب على الرقم المتسلسل نفسه، ما يعني غياب تغطية الليرة، ما يؤدي بدوره أيضاً إلى تهاوي قيمتها الشرائية. فالدعوة للتعامل بالليرة والافتخار بهذا لا يجب أن توجه إلى المواطنين، بل يجب أن تقتنع بها السلع المتراكمة على الأرفف، وهي المسعّرة فعلاً بالليرة، لكن بواقع سعر فوق سعر فوق سعر، يجتهد العاملون في السوبرماركت لتبديلها يومياً مع التصاعد المخيف للدولار باتجاه ثلاثين ألف ليرة. التعامل بالليرة لا يعني الليرة نفسها، فهذا أساساً ما...

  "نعتذر من الزبائن. لا نعطي كيساً مع ربطة الخبز". "لا أكياس". تتكرر هاتان العبارتان ومثلهما، في الدكاكين، إذ يحاول البائعون الاقتصاد ما أمكنهم في ما يقدمونه من خدمات إضافية خارجة عن الثمن الأصلي للسلع، تبعاً لغلائها المفاجئ في مصانعها، مع ارتباط كلّ شيء في لبنان بالأخضر الدولار. الأغرب أنّ متاجر كبرى، سواء تلك التي تبيع المواد الغذائية أو الملابس والأحذية، لا تعطي أكثر من كيس واحد كبير مع الأغراض. تلك المتاجر كانت حتى وقت قريب تتباهى بأكياسها وتصاميمها المختلفة التي تغيرها بين فترة وأخرى. ففي النهاية يمثل الكيس حاملاً اسم المتجر، أحد الأساليب الإعلانية الشهيرة التي تصل ربما أبعد من الإعلانات التلفزيونية والإذاعية، خصوصاً أنّنا نستخدم الأكياس نفسها مرات عدة، في شؤون مختلفة جداً عن الاستخدام الأصلي، وهو ما يجعل الكيس يتنقل بين يد ويد، ومنطقة وأخرى، حاملاً اسم المتجر ومعلوماته الكاملة. كلّ ذلك اختفى الآن، في كثير من هذه المتاجر، إذ تلتزم بأرخص أنواع الأكياس، تلك الخفيفة التي لا تتحمل أكثر من تحويلها إلى أكياس نفايات، تُستخدم لمرة واحدة فقط بطبيعة الحال، كما اختفت كلّ ...

"كل اللبنانیین سواء لدى القانون وهم یتمتعون بالسواء بالحقوق المدنیة والسیاسیة ویتحملون الفرائض والواجبات العامة دونما فرق بینهم". هذه هي المادة السابعة من الدستور اللبناني، لمن لا يعرفها (معظمنا طبعاً). والدستور بمواده المئة واثنتين، ككلّ شيء آخر في هذه البلاد يختص أكثر بما يسمى السلطات بمختلف تسمياتها، فيما لحقوق المواطنين وواجباتهم عشر مواد، معظمها يحتاج إلى إعادة تأسيس في روح المواطنة بعد خمسة وتسعين عاماً من الفشل الطائفي والمحاصصات وتكريس الرعية التابعة لزعماء- رعاة، بدلاً من المواطنين المنتمين إلى وطن في دستور 1926. لكنّ تلك المادة بالذات، تقفز تلقائياً إلى الذهن، بينما تتنقل مشاهد طوابير البنزين، وما فيها من إذلال منهجي، فتبدو كما لو كانت مشهداً من فيلم رعب يستمتع به من ليس من المواطنين العاديين أولئك المشمولين بالمادة عينها، فهو بالنسبة له مجرد فيلم طالما أنّ مثل هذا المصير بعيد جداً عنه. "من حقنا" هذه المرة نضحك جميعاً، من تلك الحقوق المفترضة، مهما كان الضحك مؤلماً. "من حقنا" أن نضحك، من دون انتظار تلك الحقوق المرسومة في دستورنا، وهي مجرد خرافة، ي...

  انضم غالون البنزين إلى ملصقات (Stickers) "واتساب". بات من الصور التي يتندر بها الأصدقاء في ما بينهم. غالون البنزين بات أساساً يحتل حيزاً من المخيلة وصولاً إلى الواقع الذي يجعله بعيد المنال، إلّا بمبلغ معين. والمفاضلة هنا لم تعد السعر، إذ إنّه أضعاف السعر الرسمي بطبيعة الحال، لكن في مصدر المادة ومدى نظافتها وتأثيرها في محرك السيارة أو الدراجة، غير المقدور حالياً بأيّ شكل على الاتجاه إلى الميكانيكي لأجله. تاجر السوق السوداء الذي يجلب بنزينه من محطة معروفة، ليملأها بالغالونات بعد إفراغ عشرات الدراجات الذاهبة والعائدة إلى تلك المحطة ومنها، هو تاجر "آدمي". لا معنى لاتهامه بأنّه "فاسد" فهذا الوصف فيه كثير من المثالية الفضفاضة البعيدة عن واقع المشتري نفسه، ممن يتبرأ من هذه التهمة، لكنّه في يوم أو في آخر يرضى بشراء غالون البنزين المجيد ذاك، وإن مواربة، في ما يشبه قول زياد الرحباني لمدام لور، في "نصّ الألف خمسمية": "عم تاكلي بالسرّ بس عم تنصحي بالعلن". النكات تتواصل عن البنزين وغالوناته، لكنّ بعضها مؤلم، يتحدث عن فتنة طائفية بين ضيعتين جنوباً....